FIND YOUR WAY HOME (2)/ MENCARI JALAN PULANG (2)

As like before been expressed in first part of this post, we return to God, in terms of not to Heaven nor to Hell, but to God first. Journey of the dead man must return to God first, God will decide to heaven or Hell as his charity during his life.

So consider this one proposition:

“ Raditu Billahi Rabba Wabilislami Diina Wabi Muhammadin Nabiyya Wa Rasula …”.

So in life we should look for a sincerity of God  tht has a merciful compassion. When seeking of God many people do not find it, moreover pleasure-seeking sincerity that are not clear. Found only ma'rifat Sciences, namely the Essence, nature, asma and Af'al only.

It seems necessary to explain again to better understanding, we told back that tells about the mysteriousness of Nature. But that does not show where the natural form of magic thinking.

The natural Invisibility Qadeem namely:

•  The natural Ahadiat (Essence) is the Essence Laesa Kamislihi Syae-un
•  The natural Wahdiat (Nature) is the Essence or Johar Nur al-Awwal 
•  The natural Wahidiyat (Asma) is the  Nur Muhammad (Four Light)
•  The natural Spirits, a real natural / proofen (Af'al) God, the universe is built from fire, wind, water and soil. Why is natural because of the ingredients of Spirit, material of Blood , Adam Majaji materials or human remains would have seeds;
•  The natural of Ajsam the evidence is "bodies-Man". Our bodies come from nature Spirits. As sharia must have felt, if we do not eat, must have been weak. The food was derived from essence of fire, water core, essence of wind, of soil and fruits, tubers.

The point of of fire, become meat, become lust anger, discharge from ear.
The point of the wind become the marrow, become lust laomah, discharge from the eye.
The point of of soil become desires sawiyah bone discharge from the mouth.
The point of of water become the skin, lust mutmainah discharge from the nose.

The character's of these desires are positive some are negative, as when control how we live. When we die, passions went back to nature spirits to follow the spirit of life that must return to God. Do not know the way home they affect people who are still alive, they still want to go back to the natural world.

When settled to humans, as is often reported, there is a class of school children a trance (congregation); instead there that come to be satan or evil spirits.

The spirit in his day as thug or bully, entered into the Keris, Batara Karang, entered the Magic ring, in fact they could not return to God because it does not know the way home.

So the conclusion from the ' suffi's doctor' diagnosed, he does not recommend to be given a sedative but rather to encourage families to create Islamic atmosphere surrounding the patient with more intensive running rituals, especially that five time prayers in congregation with the patient, to study the Qur'an and the lead two Syahadat sentences and thayibah sentences  in the ear of the patient regularly and continuously guide the patient to find his a way home.

Wallahu'alam bissawab .... 

Indonesian says: 

MENCARI JALAN PULANG (2).

 

Seperti tadi telah diutarakan pada bagian pertama tulisan ini, kita kembali kepada Allah, dalam arti bukan ke Syurga bukan pula ke Neraka, tetapi ke Allah terlebih dahulu. Perjalanan manusia sampai kepada mati itu harus kembali dahulu ke Allah, nanti Allah yang menentukan ke Syurga atau Neraka sebagaimana amalnya. 

Makanya  simak dalil yang satu ini:

“ Raditu Billahi Rabba Wabilislami Diina Wabi Muhammadin Nabiyya Wa Rasula …”.

Jadi dalam hidup itu kita harus mencari Ridha Allah yang memiliki sifat Rahman dan Rahim. Waktu mencari Allah banyak yang tidak menemukannya, apalagi yang mencari Ridha-ridha yang tidak jelas. Yang ditemukan hanya Ilmu Ma’rifat, yaitu dzat, sifat, asma dan Af’alnya saja.

Sepertinya perlu dijelaskan kembali agar lebih faham, kita ceriterakan kembali soal Alam yang menceritakan Kegaiban. Tapi bukan menunjukkan tempat berupa alam pemikiran kegaiban.

Alam Gaib Qadim yaitu:

• Alam Ahadiat (Dzat) yaitu Dzat Laesa Kamislihi Syae-un
• Alam Wahdiat (Sifat) yaitu Nur Dzat atau Johar Awwa 
• Alam Wahidiyat (Asma) yaitu Nur Muhammad (Sinar yang Empat)
• Alam Arwah, berupa alam nyata/bukti (Af’al) Allah, yaitu alam semesta yang dibangun dari api, angin, air dan tanah. Kenapa disebut alam Arwah karena bakal Ruh, bakal Darah bakal Adam Majaji atau bakal bibit jasad manusia;
• Alam Ajsam yaitu buktinya “Jasad-Manusia”. Jasad kita berasal dari alam Arwah. Syariatnya pasti terasa, seandainya kita tak makan, pasti terasa lemah. Makanan itu yang berasal dari intinya api, intinya air, intinya angin, tanah dan buah-buahan, umbi-umbian.

Intinya api, jadi daging, jadi nafsu amarah, keluarnya dari kuping.

Intinya angin jadi sumsum, jadi nafsu laomah, keluarnya  dari mata.

Intinya tanah jadi tulang nafsunya sawiyah keluarnya dari mulut.

Intinya air jadi kulit, nafsunya mutmainah keluarnya dari hidung.

Nafsu-nafsu itu wataknya ada yang positif ada pula yang negaftif, kendalinya bagaimana ketika ketika kita hidup. Ketika kita mati, nafsu-nafsu itu kembali lagi  ke alam arwah mengikuti kehidupan ruh yang harus kembali kepada Allah. Tak hafal jalan balik mereka mempengaruhi manusia yang masih hidup, mereka masih ingin kembali ke  alam dunia.

Bila hinggap ke manusia, seperti sering diberitakan, ada anak sekolah sekelas kesurupan (berjamaah); malah ada yang ikut jadi syaiton atau ruh jahat.

Ruh yang semasa hidupnya jadi preman atau jagoan, masuk ke dalam Keris, Batara Karang, masuk ke Cincin, pada hakikatnya mereka tak bisa kembali ke Allah karena tak hafal jalan pulang.

Jadi kesimpulan diagnose dari pak dokter yang suffi tadi, beliau tidak menganjurkan untuk diberikan obat penenang tetapi lebih menganjurkan kepada keluarga agar menciptakan suasana islami di sekeliling si pasien dengan lebih intensif menjalankan ibadah-ibadah, terutama shalat yang 5 waktu secara berjamaah dengan si pasien, meng-kaji Al-Qur’an dan menuntun kalimah thayibah dan dua kalimah syahadat di telinga si pasien secara teratur dan terus menerus, bantu dia menemukan jalan pulang ...

Hanya Allah yang Maha Tahu ...

Sumber: Ajengan Abdulkuddus.

FIND YOUR WAY HOME .../MENCARI JALAN PULANG ...

After no longer 'bind' themselves to any institution, because there are no institutions that want to 'bend’ him or considered that Bro Wahid should pension, that he was a medicine doctor  at  his youth  in the clinic in a remote places, so entering a period of ‘after completed his jobs’  to have plenty of time to contemplation with God.

This attitude is paradoxial of human attitudes, in general are feeling left out, slighted (even though his experience more than qualified) and are considered useless when entering retirement age.

He even began to write and perform an avid study of modern medical science approaches to science tassawuf. As we knew, to get a doctors degree are hard as hell, plus an understanding of science instead of suffi.

When there is a family that already elderly and had to wash the blood of 2 x in a week-due to renal failure, experienced tremendous anxiety, one of his daughter commented: "Oh, the usual symptoms, if levels of  Ureum is high can be like that", when his daughter it's not a doctor.

But when I told the above experience  to the doctor that who was 'learning' tassawuf before, he commented on it as a story that I described below: 

It's very common when someone dies-, we say Innalillahi Wainna Ilaihi Rojiun which means the origin of God back to God.

In free translation back to the origin, returned to Rahmatullah. Deeper meaning, the body that comes from the soil back into the ground, his soul may be acceptable in God's grace.

In fact the deceased was called Almarhum, which means 'the loved'.

The truth? either: only the Qur'an mentioned that the return of the human spirit that has joined with the passions into a sense the opposite of the supernatural nature (Malakut).

Spirit of the dead man wanted to come back again to the as if not memorized the way back to the nature of God. Seeing the bodies that have been helpless, even rotting maggots devoured, leaving only a mere skeleton.

Spirit that 'controlled by desires' into a sense, living in nature spirits, as long as life in the world do not find a way back to God, they just wanted to know Heaven and did not want to go to Hell.

Whereas in the sentence Inna lillahi Wainna Ilaihi Rajiun, the origin of God back to God, so before the syurga have to go to God first, then let God determine their placement on heaven or hell depending on the ma'rifat and amaliah during his lifetime.

When convert to Islam also pass through stages, a faith-tawhid-ma'rifat-convert to Islam, saying two sentences creed or perform other pillars of Islam.

In faith must implement that six pillars of faith and Tawhid intact until the Verification/Tahqiq or Haqul-Yaqin.

Reading the Holly Qur'an not just read the verses printed on paper but have to examine its contents and run the command, because it only records the prophet sayings written by the companions Umar and Ustman at ancient times.

The important thing must be introspective self-reflection, in order to meet his God first, because it is a glorious Quran is ourselves.

“ Iqra Kitabaka Kafa Binafsika Alyaoma Alika Hasiba…”

Meaning: You must read the book of the eternal, that is in you and more real life that God is within you, eyesight, hearing, speech is within you ... "

“ Man Arafa Nafsahu Faqad Arafa Robbahu …”.

It means: He who knows himself, surely he knows his Lord.

(The 1st posting from 2 Post)

Indonesian says: 

MENCARI JALAN PULANG ...

Setelah tidak lagi 'mengikatkan' diri ke institusi manapun, karena tidak ada lagi institusi yang mau 'mengikat'nya alias sudah dianggap harus 'masuk-kotak'_kang Wahid yang dulu waktu mudanya adalah seorang dokter di puskesmas di tempat terpencil, begitu memasuki masa purnabaktinya menjadi punya banyak waktu untuk berkontemplasi dengan Tuhan.

Sikap ini merupakan paradoksial dari sikap manusia pada umumnya yang merasa tersingkir, diremehkan (padahal pengalamannya mumpuni)dan dianggap tak berguna lagi ketika memasuki masa pensiun.

Beliau malah mulai keranjingan menulis dan melakukan kajian pendekatan ilmu kedokteran modern dengan ilmu tassawuf. Jadi dokter saja susahnya setengah mati, malah ditambah pemahaman tentang ilmunya para suffi.

Waktu ada seorang keluarga yang sudah sepuh dan sudah harus cuci darah 2 x dalam seminggu karena gagal-ginjal, mengalami kegelisahan yang luar biasa, salah seorang anaknya berkomentar : “ Oh itu gejala biasa, kalau kadar Ureum sedang tinggi bisa seperti itu “, padahal puterinya itu bukan seorang dokter.

Tetapi waktu saya ceriterakan pengalaman saya tersebut kepada kawan saya yang dokter yang sedang ‘belajar’ tassawuf tadi, beliau mengomentarinya seperti cerita yang saya paparkan di bawah ini: 

Sudah umum kalau ada yang meninggal-dunia, kita mengucapkan Innalillahi Wainna Ilaihi Rojiun yang artinya asal dari Allah kembali ke Allah.

Dalam terjemahan bebasnya kembali ke asal-muasal, kembali ke Rahmatullah. Arti yang lebih dalam, jasad yang berasal dari tanah kembali menjadi tanah, ruhnya semoga diterima berada dalam Rahmat Allah.

Malahan yang sudah meninggal itu disebutnya juga Almarhum, yang artinya ‘Yang disayang’.

Kenyataannya ? entah; hanya dalam Al-Qur’an disebutkan bahwa kembalinya ruh manusia yang sudah bergabung dengan hawa nafsu menjadi rasa sebaliknya yaitu ke alam ghaib (Malakut).

Ruh manusia yang meninggal itu ingin kembali lagi ke dunia seakan tidak hafal jalan kembali ke alam Allah. Melihat jasad yang sudah tak berdaya, malahan busuk habis dimakan belatung hanya menyisakan tulang belulang belaka.

Ruh yang ‘dikuasai hawa nafsu’ menjadi rasa, berdiam di alam arwah, karena selama hidup di dunia tidak mencari jalan kembali ke allah, mereka hanya tahu inginnya ke syurga dan tak ingin ke neraka.

Padahal dalam kalimat Inna Lillahi Wainna Ilaihi Rajiun, asal dari Allah kembali ke Allah, jadi sebelum ke Syurga harus ke Allah dahulu, nanti biar Allah yang menentukan penempatannya di syurga atau neraka tergantung ke ma’rifatannya dan amaliah semasa hidupnya.

Waktu masuk Islam juga melewati tahapan, yaitu iman-tauhid-ma’rifat-masuk islam-mengucapkan dua kalimat syahadat atau melaksanakan rukun islam lainnya.

Dalam iman harus melaksanakan rukun iman yang 6 secara utuh serta Tauhid sampai Tahqiq atau Haqul-Yaqin.

Membaca Al-Qur’an bukan sekedar membaca ayat-ayat yang tertera di atas kertas tapi harus dengan menjalankan  isinya, sebab itu hanya catatan ucapan nabi yang ditulis oleh para sahabat Umar dan Ustman dahulu.

Yang penting harus berkaca agar ketemu Allahnya dulu, sebab Qur’an yang agung itu adalah diri kita sendiri.

“ Iqra Kitabaka Kafa Binafsika Alyaoma Alika Hasiba…”

Artinya: Kamu harus baca kitab yang abadi, yang ada dalam dirimu dan lebih nyata hidupnya Allah itu ada dalam dirimu, penglihatannya, pendengarannya, ucapannya ada dalam dirimu …”

" Man Arafa Nafsahu Faqad Arafa Rabbahu ..."

Artinya: Barang siapa yang tahu akan dirinya, pasti ia tahu akan Tuhannya.

(Posting pertama dari 2 Posting).

MANUSIA CENDERUNG BERBUAT HINA.

Manusia, cenderung berbuat hina, karena manusia adalah makhluk yang selalu membuat keonaran dan pertumpahan darah.

Kutipan surat Al Hijr 15:28-29,

“ Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu ber firman kepada para malaikat: “ Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya, dan telah meniupkan ke dalamnya ruh (ciptaan)-Ku, maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud.”

Firman Allah di atas adalah penjelasan dari peristiwa kejadian manusia; di mana para makhluk baik malaikat maupun syaitan mempertanyaan kebijakan Allah yang akan menciptakan manusia, yang menurut pandangan para malaikat adalah makhluk yang selalu membuat keonaran dan pertumpahan darah, seperti disebutkan dalam QS 2: 30.

Tidak heran bila syaitan dengan sengitnya memprotes kedudukan manusia yang dipandang rendah, yang hanya diciptakan dari unsur tanah yang hina, dibandingkan dengan syaitan yang diciptakan dari api.

Jadi apabila kita jumpai disekeliling kita, fenomena-fenomena yang buruk bahkan hina, itulah sifat yang sebenar-benarnya yang menjadi ‘bahan-baku’ manusia.

Perbuatan tipu-menipu, Korupsi, bahkan berjamaah tanpa rasa malu apalagi takut. Bahkan media turut memberi  lahan yang luas untuk dapat menggelar dan mempertontonkannya secara spektakuler. Para penjahat ini  tanpa canggung, tersenyum bahkan melambai-lambaikan tangannya ketika sadar disorot oleh kamera.

Para pengacara juga turut diuntungkan dengan maraknya kasus ini; tanpa risi mereka mencari celah-celah hukum untuk mencari pembenaran atas klien yang membayarnya. Kalau bisa kliennya bebas dari segala tuntutan yang menjeratnya.

Tak kalah cerdiknya kerja polisi dan jaksa dalam memilah-milah perkara mana yang “basah” dan kasus mana yang “kering”. Tentu saja media juga mengambil keuntungan peristiwa mana yang punya nilai jual tinggi dalam rangka menaikan “rating” nya.

Semua ini semakin mempetegas, bahwa Allah menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk, bukan dari cahaya atau api.

Banyak para ahli mereka-reka hipotesa, bahwa korupsi berakar dari minimnya tingkat kesejahteraan, sehingga mereka tergoda untuk korupsi. Saya termasuk orang yang tidak percaya pada hipotesa ini; faktanya sebagian besar pelaku korupsi adalah mereka yang penghasilannya jauh di atas rata-rata penghasilan yang wajar. Sementara di akar rumput mereka hanya bisa korupsi “waktu” yang secara moral tetap saja tidak benar.

Bicara tentang moral, hanya para malaikat yang terbuat dari cahaya yang memilikinya, mereka yang terbuat dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk, apakah juga pantas untuk memilikinya ?.

Dalam Kitabullah diceriterakan ada satu kaum yang memiliki nafsu besar yang konstan, di mana muara nafsu itu adalah nafsu untuk terus hidup dan berkuasa dikarenakan kecintaannya yang begitu lebay kepada kehidupan (dunia; dibaca materialisme). Mereka adalah kaum Yahudi, seperti secara gamblang dituliskan dalam surat Al_Baqarah ayat 96 (QS 2:96):

“ Sungguh akan engkau dapati mereka itu (kaum Yahudi) serakus-rakusnya manusia terhadap kehidupan, bahkan lebih rakus daripada orang musyrik. Salah seorang dari mereka sangat ingin diberi umur seribu tahun…”.

Karena pemimpin kita tidak lagi berkiblat ke Qiblatullah, tetapi  selalu meniru dan mencontoh negeri adikuasa yang diarsiteki dan dikuasai para Yahudi itu, tidak heran bila yang dahulu diceriterakan di dalam Kitabullah sekarang terjadi di sini, di negeri kita sendiri.

Media yang menjadi pilar ke-empat kehidupan pun juga sudah menjadi corong para Yahudi, kebudayaan ala Yahudi secara latent telah diselundupkan ke dalam kehidupan bangsa ini dan disosialisasikan seakan menjadi bagian dari budaya sendiri, semisal acara ulang-tahun, Valentine’s Day, Haloween dan sebangsanya.

Maka apabila ceritera yang ditamsilkan dan atau dikisahkan dalam Kitabullah dalam setting waktu dahulu, hari ini cerita itu telah terjadi di tengah-tengah kita, di dalam bangsa kita sendiri.

Lebih menyedihkan lagi, tatkala membaca berita bahwa para Kyai, yang seharusnya menjadi panutan ummat, turut menikmati uang hasil korupsi, audzubillahimindzaliq …

Ribuan bahkan ratusan ribu Nabi telah Allah turunkan, termasuk ratusan Rasul untuk ‘mengawal’ keputusanNya dalam menciptakan manusia. Toh,  “ keonaran dan pertumpahan darah ” terus saja terjadi sampai hari ini. Akar masalahnya selalu sama ketamakan dan haus kekuasaan.

Raga manusia memang termasuk dalam derajat terendah, tapi saya percaya ruh manusia termasuk ke dalam derajat tertinggi.

Karena kelembutan Illahi dan kebijakan Allah yang dibisikkan ke dalam relung rahasia dan misteri malaikat dalam peristiwa penciptaan manusia (QS 2:30):

“ …Sesungguhnya aku tahu apa yang kalian tidak ketahui.”

Hikmah yang terkandung dalam hal ini adalah bahwa manusia mesti mengemban amanat pengetahuan tentang Allah. Oleh karena itu, mereka harus mempunyai kekuatan dalam dua dunia ini untuk mencapai kesempurnaan, sebab tidak sesuatupun di kolong langit ini yang mempunyai kekuatan yang mampu mengemban beban amanat. Mereka memiliki kekuatan ini melalui esensi sifat-sifat ruhnya bukan melalui raganya.

Mudah-mudahan Allah dengan kuasaNya dapat mengingatkan mereka yang tengah mabuk dalam kekuasaan untuk segera kembali pada fitrahnya, apabila tidak ingin kelak abadi dalam neraka jahanam.

WASIAT UNTUK ANAK-ANAK DAN ISTERIKU.

Jam 20.00 ketika kami sedang melakukan shalat tarawih, isteri saya mendapat kabar duka dari seorang sahabatnya yang mengabarkan bahwa suaminya baru saja meninggal dunia.

Tentu saja berita ini sangat mengejutkan, mengingat secara syariat, sang suami usianya relatif jauh lebih muda dibanding dengan usia saya.

Tetapi momen keterkejutan ini justru ingin saya manfaatkan sebaik-baiknya untuk mengingatkan keluarga saya bahwa, " Semua mahluk hidup akan mengalami mati ". Kita tidak pernah tahu kapan kita akan mati, oleh sebab itu, seorang yang beriman seharusnya kapan saja "siap" untuk mati, karena peristiwa itu adalah hak prerogative Sang Khalik yang tidak bisa diganggu gugat.

Sekalipun dalam setiap kesempatan berdo'a, saya selalu memohon kepadaNya untuk diberi kesempatan untuk meng-imami mereka, sampai mereka dapat imam yang lebih baik dari pada saya, yaitu suami yang akan membimbingnya menuju syurga yang Allah janjikan.

Pada kesempatan ini, saya kutipkan cerita Lukman Al-Hakim yang berwasiat kepada puteranya, " Hai puteraku, ketahuilah bahwa aku telah berkhidmat kepada 400 nabi dan aku  telah mendapatkan 4.000 kata hikmah dari mereka, dan dari 4.000 kata hikmah tersebut aku pilih 400, dan dari 400 itu aku pilih 40 kata, dan dari 40 kata aku ambil 8 kata hikmah, dan 8 kata hikmah tersebut ialah :

" LUPAKAN DUA HAL, jangan lupakan dua hal lainnya, dan jaga 4 hal. Adapun dua hal yang harus engkau lupakan adalah hendaknya kau lupakan PERBUATAN BAIKMU kepada seseorang dan yang kedua, hendaknya kau lupakan PERBUATAN BURUK ORANG LAIN terhadapmu ".

" Adapun dua hal yang TIDAK BOLEH kau LUPAkan, pertama adalah ALLAH. Janganlah sekali-kali engkau melupakan-Nya (sebab semua maksiat timbul dari lalai dan lupa kepada Allah) dan yang kedua adalah KEMATIAN, sebab pada saat manusia yakin bahwa dirinya akan mati, ia pasti akan mempersiapkan bekal bagi perjalanan akhirnya itu ".

Adapun empat hal yang harus selalu engkau jaga:

# Pertama JAGALAH MATAMU, ketika sedang bertandang ke rumah orang.

# Kedua JAGALAH LIDAHMU, ketika kamu berada di tengah-tengah masyarakat.

# Ketiga, JAGALAH MULUTMU, dari makanan yang haram.

# Keempat, ketika Shalat JAGALAH HATIMU, hanya untuk Allah, janganlah engkau palingkan kepada selain-Nya ".

(Dikutip dari Buku Dr. Haidar Bagir: Buat Apa Shalat?)

BERKEMAH DI SITU GUNUNG.

Tulisan ini dibuat oleh: Luqyana Nesia_Kelas VIA_SD Negeri 04 Pagi, Cipinang Melayu_Jakarta Timur.

Untuk memenuhi Tugas Bahasa Indonesia, semester 1.

Pada saat liburan, aku dan keluargaku termasuk di dalamnya paman, bibi dan sepupuku berkemah ke Situ Gunung, Kadudampit dekat Cisaat - Suka Bumi.  

Kami berangkat menggunakan 2 mobil. Sebelum melanjutkan perjalanan di Tol Jagorawi, kami keluar dulu di Cibubur untuk menunggu keluarga Om Jajang yang datang dari arah Depok. Beberapa lama kemudian, keluarga Om Jajang datang, kami pun melanjutkan perjalanan ke Suka Bumi.

Dalam perjalanan ke Suka Bumi, waktu sudah menunjukan jam 6 sore. Pada saat itu, jalanan menjelang Lido macet. Kami pun sepakat untuk melewati jalan alternatif.

Ternyata  jalan alternatif itu, penerangannya kurang, jalanan sempit, dan juga berliku-liku. Bila ada mobil yang berpapasan, kita harus sabar menunggu cukup lama sampai jalanan bisa dilewati dengan aman.

Setelah beberapa jam perjalanan, kami sampai di jalan utama lagi. Pada saat itu, jam sudah menunjukan sekitar jam 19:30.

Pada akhirnya kami sampai juga di Situ Gunung. Saat itu jam sudah menunjukkan pukul 22:30. Kami pun segera mengeluarkan semua peralatan dan bekal dari mobil di bawa ke lokasi lalu mendirikan kemah. Setelah semua tenda terpasang, kami pun bersiap-siap untuk tidur. Hari yang cukup melelahkan.

Esoknya setelah kami sarapan, kami berjalan-jalan ke Danau Situ Gunung. Pemandangan di sana cukup indah. Di sana kami berfoto sambil ngobrol-ngobrol. 

Setelah puas berfoto kami kembali ke tempat perkemahan, Om Jajang mengadakan Game, Game yang pertama adalah bermain Pavilion, dan yang keluar sebagai pemenang adalah Tante Dini. 

Setelah game yang pertama selesai, dilanjutkan dengan game yang kedua, yaitu Menggambar. Di game ini, peserta harus menggambar wajah juri. Kertas diletakkan di atas dada/perut peserta yang berdiri menghadap Juri. Pandangan peserta lurus ke depan, tidak boleh menunduk melihat gambar. Saat selesai, jurinya menampilkan hasil gambar-gambar para peserta. Semuanya tertawa terpingkal-pingkal saat melihat hasil gambarnya masing-masing. 

Setelah selesai game kedua, kami makan siang. Setelah makan siang, kami pun beristirahat sebentar. Ada yang tidur-tiduran, main game di laptop, sambil mendengarkan musik.

Hari sudah semakin  sore kami pun mandi secara bergantian karena, kamar mandinya terbatas, harus bergantian dengan peserta kemah dari kelompok/keluarga lainnya.

Setelah semuanya mandi, kami melanjutkan game berikutnya. Di game yang ketiga ini kami hanya disuruh menjawab pertanyaan tentang silsilah keluarga nenek dan kakek. Saat dibacakan jawabannya, kami semua tertawa. Jawabannya lucu-lucu. 

Setelah selesai game yang ketiga, dilanjutkan ke game keempat atau game yang terakhir.

Selesai bermain game, saatnya untuk makan malam. Lalu dilanjutkan dengan acara bakar-jagung.

Jam sudah menunjukan jam 10 malam. Saudara-saudara yang lain sudah tidur dan yang diluar tenda tinggal aku, Nico sepupuku dan Tante Elly. Diluar kami bercerita-cerita saja sampai sekitar jam setengah 12. 

Besoknya, setelah sarapan kami langsung mandi karena hari ini kami mau pulang ke rumah masing-masing. Setelah kami semua mandi, kami berkemas dan membersihkan bekas lokasi perkemahan dari sampah dan bekas kemasan, sesuai tata-tertib yang berlaku di semua Camping Ground.

Sebelum kami pulang, kami sempat jajan dan berfoto  dulu disekitar pintu masuk Camping Site Situ Gunung. 

Setelah itu, kami memasukan barang-barang ke mobil, rombongan dibagi dua, tujuan Depok dan Bekasi.

Kami pulang melewati jalan yang sama dengan waktu berangkat tetapi tanpa macet dan tanpa harus melewati jalan alternative yang berliku.

Diperjalanan pulang suasana dalam mobil sepi, karena semua kelelahan, hanya ayahku yang harus tetap terjaga, karena ia bertindak sebagai ‘pilot’.

Kami tiba kembali di Bekasi menjelang waktu Maghrib.

Situ Gunung, we’ll be back …

(Baca juga tulisan yang menginspirasi tulisan ini, "Camping itu Asyik ..." ).